Оиди равоншиносӣ

Салом Азамат.
Албатта, бо наздикону хешовандон сулҳро нигоҳ доштан мумкин аст. Принсипҳое, ки дар ин ҷо оварда шудаанд, ҳам ба мард, ва ҳам ба зан дахл доранд.
«Меҳрубонӣ, хоксорӣ, фурӯтанӣ ва пурсабриро дар бар кунед».
Издивоҷ (брак) оилаи навро барпо мекунад. Гарчанде ки шумо волидонатонро ҳама вақт дӯст дошта ҳурмат кунед ҳам, айни замон барои шумо аз ҳама шахси муҳим дар замин, ин ҳамсаратон мебошад. Барои баъзе волидон ин чизро қабул кардан душвор буда метавонад. Пеш аз ҳама дар оилаи худ муносибати хубро инкишоф диҳед ва ҳамзамон бо наздикон муносибати хубро нигоҳ доред.
1 Нисбати наздиконатон назари оқилонаро нигоҳ доред
«Падар ва модари худро иззат намо». Нигоҳ накарда ба он ки шумо дар кадом синну сол ҳастед, волидони худро ҳамеша ҳурмату эҳтиром кардан зарур аст. Ҳаминро донед, ки ҳамсари шумо ҳам, чун духтар бояд ба волидонаш таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. «Муҳаббат ҳасад намебарад», барои ҳамин ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки муносибати ҳамсаратон бо волидонаш хатареро ба миён меоварад.
Чунин карда метавонед:
Аз гуфтани чунин суханон ба монанди «Оилаи ту ҳамеша маро паст мезанад» ё «Чизе, ки накунам, ба модари ту ҳеҷ гоҳ маъқул намешавад», дурӣ ҷӯед
Кӯшиш кунед, ки ба ҳама чиз аз нуқтаи назари ҳамсаратон нигоҳ кунед
2 Ӯҳдадориро ба дӯши худ гиред
«Мард падару модари худро тарк карда, бо зани худ хоҳад пайваст; ва як тан хоҳанд буд». Вақте ки оиладор мешавед, волидонатон шояд худро то ҳол нисбати шумо масъулиятнок ҳис кунанд ва мумкин онҳо хоҳанд, ки дар издивоҷатон аз меъёр зиёд дахолат намоянд.
Шумо ва ҳамсаратон бо маслиҳат муайян карда метавонед, ки дар кадом мавридҳо намехостед, то волидонатон ба шумо дахолат кунанд. Сипас, қарори баровардаатонро бо мулоимӣ ба онҳо фаҳмонед. Шумо метавонед ошкору рӯирост бошед ва ҳамзамон дағалӣ накунед. Хоксорӣ, фурӯтанӣ ва пурсабрӣ ба шумо ёрдам мекунад, ки бо наздиконатон муносибати нағз пайдо кунед ва минбаъд низ «якдигарро дар муҳаббат таҳаммул» намуданро давом диҳед.
Чунин карда метавонед:
Агар шумо оиди то чӣ андоза ба ҳаётатон дахолат кардани наздикон дар ташвиш бошед, инро бо ҳамсаратон дар вақти мувофиқ муҳокима кунед
Оиди он ки чӣ тавр шумо ин масъалаҳоро ҳал хоҳед кард, ба як қарор оед
Фаҳмиш зоҳир намоед
Фаҳмидани ҳиссиёт ва нуқтаи назари волидонатон муҳим аст. Онҳо фикр намекунанд, ки дахолаташон ба издивоҷи шумо ягон зарар меорад. Волидонатон аз сидқи дил дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд. Барои онҳо душвор буда метавонад, ки шумо ва ҳамсаратонро чун оилаи мустақил қабул кунанд. Волидон шояд худро партофташуда ҳис кунанд. Лекин ба воситаи  доштани муоширати ошкоро шумо метавонед, ба издивоҷатон зарар нарасонда, иззати волидонатонро ба ҷо оред.
Азамат, метавонед аз худ пурсед...
Чаро барои волидони ҳамсарам дахолат кардан ба издивоҷи мо табиист?
Чӣ тавр ман метавонам ҳамсарамро дар ҷои аввал гузошта, ҳамзамон ба волидонам эҳтиром зоҳир кунам?
Умедворам, ки барои сулҳро нигоҳ доштан хислатҳои лозимаро ба кор мебаред.