Салом Ҳуснияҷон.
Ман хеле хурсандам, ки байни шумо ва духтаратон муносибатҳои дӯстона шуданд. Ҳаракат кунед, то ҳамдигарфаҳмӣ бошад. Ба волидон хусусан, бо наврасон муошират кардан душвор аст. Вақте онҳо хурд буданд, зуд дари дилашонро кушода ба шумо ҳама гапро мегуфтанд. Вале баъди наврас шудан бо шумо кам гап мезананд. Шумо гӯё дар беруни «дар» интизор шуда меистед, ки кай онро мекушоянд. Баъзан, шумо онро якчанд бор тақ-тақ кунед ҳам, он ҳеҷ кушода намешавад. Вақте чунин рӯй медиҳад, мумкин шумо фикр кунед, ки фарзандатон бо шумо гап задан намехоҳад. Лекин маҳз дар ин вақт ӯ бештар ба муошират мӯҳтоҷ аст.
Ҳар вақте ки фарзанди наврасатон ба гап задан моил бошад, ба гӯш кардани вай тайёр бошед. Гоҳ вақт барои ин аз баҳри хоб баромадан лозим меояд.
Бояд чунин принсипро дар хотир доред: "...донед, ки ҳар кас бояд дар шунидан бошитоб, вале дар гуфтан ва дар хашм оҳиста бошад".
Бо эҳтиром, Ризвона.