Оиди равоншиносӣ

Салом Амина,
Ман мехоҳам ба шумо гӯям, ки шумо бояд муносибати худро ба саломатӣ, муносибатҳоятонро бо одамони дигар, инчунин мақсад ва афзалиятҳои ҳаётатон аз нав дида бароед.
Ҳеҷ гоҳ дар бораи фардо ғам нахӯред, зеро фардо ташвишҳои худро дорад.
Ҳарчанд ташвишҳои ҳаррӯза як қисми ҳаёти мост, аммо ба проблемаҳои имрӯза ташвиши фардоро илова кардан ҳоҷат надорад. 
Дар хотир доред: Аввалан, стрессро аз ҳаёт пурра нест кардан ғайриимкон аст.  Ғаму ташвиш дар бораи чизҳое, ки шумо тағир дода наметавонед, танҳо стрессро зиёд мекунад.  Баъдан, аксар вақт тарси мо асоснок нест ва дар асл ҳама чиз он қадар бад нест, ки мо тасаввур мекунем.
Дар интизориҳои худ воқеъбин бошед.
Серталабу сахтгир нашавед.  Нисбат ба худ ва дигарон талаботҳои беасос нагузоред, фурӯтан бошед, меъёрҳои оқилона муқаррар кунед ва ҳудуди ҳам қобилияти худ ва ҳам қобилияти дигаронро ба назар гиред.
Он гоҳ шумо ва атрофиёнатон фишори камтарро эҳсос хоҳед кард ва аз ӯҳдаи иҷрои вазифаҳо беҳтар мебароед.  Ҳамчунин, қобилияти ҳазлу шӯхиро гум накунед.  Ханда - ҳатто вақте ки чизе аз рӯи нақша пеш намеравад - барои бартараф намудани шиддати дохилӣ кӯмак мекунад ва кайфиятро боло мебардорад.
Худро беҳтар шиносед. "Одами зирак ором мемонад."
Эҳсосоти манфӣ метавонад фикрронии равшанро душвор созад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ором бошед.
Муайян кунед, ки чӣ маҳз ба шумо фишор меорад ва шумо ба он чӣ гуна муносибат мекунед.  Масалан, кӯшиш кунед, ки шумо чӣ фикр мекунед, чӣ гуна ҳис мекунед ва дар вазъияти стресс чӣ гуна рафтор мекунед.  Шумо ҳатто метавонед мушоҳидаҳои худро сабт кунед.  Вақте ки шумо медонед, ки ба стресс чӣ гуна муносибат мекунед, ба шумо назорат кардани он осонтар мешавад.  Инчунин дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна манбаъҳои стрессро аз ҳаёти худ нест кунед.
Агар ин имконнопазир бошад, кӯшиш кунед, ки стрессро кам кунед, масалан, нақшаи фаъолиятҳои худро оқилона тартиб диҳед ё вақти худро оқилона идора кунед.
Кӯшиш кунед, ки ба вазъият аз як паҳлӯи дигар нигоҳ кунед.  Он чизе, ки ба шумо фишор меорад, маҳз ба шахси дигар фишор намеорад.  Чаро?  Аксар вақт ҳама аз муносибат ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, вобаста аст.  Аз ин се маслиҳат истифода баред:
1) Барои ба одамон нисбат додани ниятҳои бад шитоб накунед.
2) Таваҷҷӯҳ ба назари мусбӣ.
3) Ба вазъият васеътар назар кунед.  Аз худ бипурсед: «Оё фардо ин мушкилот ҷиддӣ хоҳад буд?  Ва дар як ҳафта?  Муҳимро аз майда-чуйдаҳо ҷудо карданро ёд гиред.
"Бигзор ҳама чиз дуруст ва ботартиб бошад."
Як реҷаи муайянеро риоя кунед, вақте ки ҳаёти мо то андозае тартиб дода мешавад, ба мо маъқул аст.  Аммо чӣ метавонад ба корҳои мо нофаҳмиҳо оварда расонад?  Масалан, одати ба қафо партофтани ҳама чиз.  Дар натиҷа, рӯйхати вазифаҳои нотамом меафзояд ва бо ин стресс авҷ мегирад.  Дар ин ҷо ду маслиҳат ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз ин пешгирӣ кунед: Ҷадвали воқеӣ тартиб диҳед ва ба он риоя кунед. Дар бораи он чизе, ки шуморо барои сари вақт анҷом додани корҳо бозмедорад, фикр кунед ва ин монеаҳоро бартараф кунед.